Mémoire de Saint Joseph travailleur et fête du travail. Lire plus
Mémoire de Saint Joseph travailleur et fête du travail.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Actes des Apôtres 5,27-33
Ayant amené les Apôtres, ils les présentèrent au Conseil suprême, et le grand prêtre les interrogea :
« Nous vous avions formellement interdit d'enseigner au nom de celui-là, et voilà que vous remplissez Jérusalem de votre enseignement. Vous voulez donc faire retomber sur nous le sang de cet homme ! »
En réponse, Pierre et les Apôtres déclarèrent : « Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes.
Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous aviez exécuté en le suspendant au bois du supplice.
C'est lui que Dieu, par sa main droite, a élevé, en faisant de lui le Prince et le Sauveur, pour accorder à Israël la conversion et le pardon des péchés.
Quant à nous, nous sommes les témoins de tout cela, avec l'Esprit Saint, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. »
Ceux qui les avaient entendus étaient exaspérés et projetaient de les supprimer.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Les apôtres sont à nouveau conduits au sanhédrin devant les chefs du peuple. Cette fois, ce ne sont pas seulement Pierre et Jean qui sont traînés devant le tribunal, mais tous les apôtres. C'est toute l'Église qui est accusée. Le reproche se résume à la désobéissance à l'ordre des chefs du peuple de ne plus prêcher l'Évangile : " Nous vous avions formellement interdit d'enseigner au nom de celui-là " Le prêtre, qui peut-être par crainte ne mentionne même pas le nom de Jésus, veut bloquer le chemin de la croissance de cette communauté. En effet, l'estime des gens pour ce nouveau groupe de croyants grandissait et beaucoup en étaient devenus membres. La réponse des apôtres à l'accusation portée contre eux par le sanhédrin est unanime et solidaire. Luc le souligne : " Pierre et les apôtres " répondent ensemble. Et cette fois, Pierre ne pose pas aux accusateurs la question de savoir s'il est juste d'obéir aux hommes plutôt qu'à Dieu. Mais avec une grande clarté et sans hésitation, il dit : " Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes ". Nous pourrions dire que c'est toute la communauté chrétienne qui s'exprime ainsi devant le sanhédrin. En effet, dans la communauté chrétienne, c'est l'Esprit qui guide et autorise la communication de l'Évangile à toute la ville. Les paroles que Pierre prononce - et avec lui tous les apôtres - sont le résumé du mystère du salut apporté par Jésus à tous les hommes. Ce passage souligne l'élévation de Jésus à la droite de Dieu et le pouvoir salvateur qu'il exerce désormais pour tous, sans exception. De ce mystère de salut venu sur terre, les apôtres sont témoins grâce à l'Esprit Saint répandu dans leurs cœurs.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
