Fête du Sacré-Cœur de Jésus. Lire plus
Fête du Sacré-Cœur de Jésus.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 19,31-37
Comme c'était le jour de la Préparation (c'est-à-dire le vendredi), il ne fallait pas laisser les corps en croix durant le sabbat, d'autant plus que ce sabbat était le grand jour de la Pâque. Aussi les Juifs demandèrent à Pilate qu'on enlève les corps après leur avoir brisé les jambes.
Les soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis de l'autre homme crucifié avec Jésus.
Quand ils arrivèrent à Jésus, voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes,
mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l'eau.
Celui qui a vu rend témoignage, et son témoignage est véridique ; et celui-là sait qu'il dit vrai afin que vous aussi, vous croyiez.
Cela, en effet, arriva pour que s'accomplisse l'Écriture : Aucun de ses os ne sera brisé.
Un autre passage de l'Écriture dit encore : Ils lèveront les yeux vers celui qu'ils ont transpercé.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Église célèbre aujourd'hui la fête du Sacré-Cœur de Jésus. Jean écrit : " un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l'eau ". Cette mémoire liturgique nous invite tous à porter notre attention sur le mystère de ce cœur qui s'est vidé pour notre salut. C'est un cœur de chair, qui s'est ému, qui a pleuré, qui s'est attendri, qui s'est passionné, jamais pour lui-même, mais seulement pour les autres. Il n'a fait de privilèges pour personne, sauf pour les plus pauvres, les plus petits, les plus faibles, les pécheurs. Ce n'est pas un cœur comme le nôtre, qui est souvent dur, insensible face à tant d'amour. C'est de la compassion et de l'émotion de ce cœur qu'est partie la vie publique de Jésus. Matthieu écrit (9,36) que Jésus, parcourant les villes et les villages de Galilée, fut ému par les foules qui affluaient vers lui, parce qu'elles étaient fatiguées et épuisées comme des brebis qui n'ont pas de berger. Il se mit à les rassembler et à prendre soin d'elles. Avec Jésus était enfin venu le bon berger dont parlait le prophète Ezéchiel (34,11-12) : " Voici que moi-même, je m'occuperai de mes brebis, et je veillerai sur elles comme un berger veille sur les brebis de son troupeau quand elles sont dispersées, ainsi je veillerai sur mes brebis, et j'irai les délivrer ". L'Évangile de Jean nous invite à garder les yeux fixés sur le crucifié, sur ce cœur qui s'est laissé transpercer pour nous, pour redonner aux hommes la force d'aimer.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
