Mémoire de saint Boniface (+754), évêque et martyr. Il annonça l'Évangile en Allemagne et fut tué lors d'un voyage missionnaire en Frise. Lire plus
Mémoire de saint Boniface (+754), évêque et martyr. Il annonça l'Évangile en Allemagne et fut tué lors d'un voyage missionnaire en Frise.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Actes des Apôtres 22,30; 23,6-11
Le lendemain, le commandant voulut savoir avec certitude de quoi les Juifs l'accusaient. Il lui fit enlever ses liens ; puis il convoqua les grands prêtres et tout le Conseil suprême, et il fit descendre Paul pour l'amener devant eux.
Sachant que le Conseil suprême se répartissait entre sadducéens et pharisiens, Paul s'écria devant eux : « Frères, moi, je suis pharisien, fils de pharisiens. C'est à cause de notre espérance, la résurrection des morts, que je passe en jugement. »
À peine avait-il dit cela, qu'il y eut un affrontement entre pharisiens et sadducéens, et l'assemblée se divisa.
En effet, les sadducéens disent qu'il n'y a pas de résurrection, pas plus que d'ange ni d'esprit, tandis que les pharisiens professent tout cela.
Il se fit alors un grand vacarme. Quelques scribes du côté des pharisiens se levèrent et protestèrent vigoureusement : « Nous ne trouvons rien de mal chez cet homme. Et si c'était un esprit qui lui avait parlé, ou un ange ? »
L'affrontement devint très violent, et le commandant craignit que Paul ne se fasse écharper. Il ordonna à la troupe de descendre pour l'arracher à la mêlée et le ramener dans la forteresse.
La nuit suivante, le Seigneur vint auprès de Paul et lui dit : « Courage ! Le témoignage que tu m'as rendu à Jérusalem, il faut que tu le rendes aussi à Rome. »
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paul, libéré de ses chaînes, est amené devant le Sanhédrin pour clarifier le motif de son accusation. Il tente de résumer ce qu'il a déjà dit dans son apologie (22,1-21), en soulignant qu'il a vécu en toute " bonne conscience " devant Dieu. Le grand prêtre juge cette réponse impudente et ordonne que Paul soit frappé sur la bouche, reproduisant ainsi, presque littéralement, la scène du procès de Jésus. Paul, qui connaît de l'intérieur les différences entre les sadducéens et les pharisiens, oppose, par une habile dialectique, les deux groupes en faisant valoir sa croyance en la résurrection des morts. Un tumulte s'ensuit dans l'assistance, jusqu'à ce que quelqu'un prenne la parole en faveur de l'apôtre, rappelant ce qui a été dit de Jésus : " Nous ne trouvons rien de mal chez cet homme ". Face à l'escalade de l'affrontement, le tribun décide de faire ramener Paul dans sa cellule pour lui éviter un éventuel lynchage. Pendant la nuit, Paul reçoit du Seigneur la mission de prêcher l'Évangile jusqu'à Rome : " Le témoignage que tu m'as rendu à Jérusalem, il faut que tu le rendes aussi à Rome ". Le chemin de Paul est maintenant clairement tracé : " Tu dois " - lui dit Jésus - prêcher l'Évangile à Rome. C'est une indication précieuse pour ceux qui courent le risque de s'arrêter aux querelles internes et de perdre de vue l'obéissance à la parole toujours nouvelle du Seigneur.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.