Parole de Dieu chaque jour

Le jour du Seigneur
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Le jour du Seigneur

5e dimanche de Pâques Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Le jour du Seigneur
Dimanche 18 mai

5e dimanche de Pâques


Première lecture

Actes des Apôtres 14,21-27

Ils annoncèrent la Bonne Nouvelle à cette cité et firent bon nombre de disciples. Puis ils retournèrent à Lystres, à Iconium et à Antioche de Pisidie ;
ils affermissaient le courage des disciples ; ils les exhortaient à persévérer dans la foi, en disant : « Il nous faut passer par bien des épreuves pour entrer dans le royaume de Dieu. »
Ils désignèrent des Anciens pour chacune de leurs Églises et, après avoir prié et jeûné, ils confièrent au Seigneur ces hommes qui avaient mis leur foi en lui.
Ils traversèrent la Pisidie et se rendirent en Pamphylie.
Après avoir annoncé la Parole aux gens de Pergé, ils descendirent au port d'Attalia,
et s'embarquèrent pour Antioche de Syrie, d'où ils étaient partis ; c'est là qu'ils avaient été remis à la grâce de Dieu pour l'œuvre qu'ils avaient accomplie.
Une fois arrivés, ayant réuni l'Église, ils rapportèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux, et comment il avait ouvert aux nations la porte de la foi.

Psaume responsorial

Psaume 144 (145)

Mon Dieu, mon Roi, je bénirai ton nom toujours et à jamais !

Le Seigneur est tendresse et pitié,
lent à la colère et plein d'amour ;
la bonté du Seigneur est pour tous,
sa tendresse, pour toutes ses œuvres.

Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce
et que tes fidèles te bénissent !
Ils diront la gloire de ton règne,
ils parleront de tes exploits.

Ils annonceront aux hommes tes exploits,
la gloire et l'éclat de ton règne :
ton règne, un règne éternel,
ton empire, pour les âges des âges.

Deuxième lecture

Apocalypse 21,1-5

Alors j'ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier ciel et la première terre s'en étaient allés et, de mer, il n'y en a plus.
Et la Ville sainte, la Jérusalem nouvelle, je l'ai vue qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu, prête pour les noces, comme une épouse parée pour son mari.
Et j'entendis une voix forte qui venait du Trône. Elle disait : « Voici la demeure de Dieu avec les hommes ; il demeurera avec eux, et ils seront ses peuples, et lui-même, Dieu avec eux, sera leur Dieu.
Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur : ce qui était en premier s'en est allé. »
Alors celui qui siégeait sur le Trône déclara : « Voici que je fais toutes choses nouvelles. » Et il dit : « Écris, car ces paroles sont dignes de foi et vraies. »

Lecture de l'Évangile

Alléluia, alléluia, alléluia.

Hier, j'ai été enseveli avec le Christ,
Aujourd'hui je ressuscite avec toi qui es ressuscité.
Avec toi j'ai été crucifié,
souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton Royaume.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jean 13,31-33.34-35

Quand il fut sorti, Jésus déclara : « Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui.
Si Dieu est glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera ; et il le glorifiera bientôt.
Petits enfants, c'est pour peu de temps encore que je suis avec vous. Vous me chercherez, et, comme je l'ai dit aux Juifs : “Là où je vais, vous ne pouvez pas aller”, je vous le dis maintenant à vous aussi.
Je vous donne un commandement nouveau : c'est de vous aimer les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres.
À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l'amour les uns pour les autres. »

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Hier, j'ai été enseveli avec le Christ,
Aujourd'hui je ressuscite avec toi qui es ressuscité.
Avec toi j'ai été crucifié,
souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton Royaume.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Homélie

L'Évangile nous rapporte les premières phrases du discours de Jésus aux apôtres au Cénacle. Il s'adresse aux disciples pour les introduire dans le mystère de sa glorification, dans le mystère de Pâques. C'est à eux qu'il va confier son Évangile. Il les regarde avec tendresse : " Petits enfants, c'est pour peu de temps encore je suis avec vous " (Jn 13,33). C'est la seule fois qu'il les appelle ainsi. Il est sur le point de les quitter pour de bon et il y a dans cette relation une dimension unique qui marque aussi notre foi à partir de leur témoignage. En entendant qu'il est sur le point de les quitter, ils sont troublés. Peut-être même qu'ils repensent un instant aux trois années qu'ils ont passées avec lui : combien leur vie a changé ! Et combien la vie de tant d'autres personnes a changé aussi, surtout celle des malades, des pauvres, des pécheurs ! Tout cela allait-il s'arrêter ? Jésus comprend leur perplexité et ajoute : " Vous me chercherez... et là où je suis, vous ne pouvez pas venir ". Jésus sait que ces disciples, malgré leur fragilité et leur faiblesse, le chercheront pour le revoir, pour l'entendre à nouveau, pour continuer à être avec lui. En cela, les Onze sont un exemple pour nous, qui oublions souvent de chercher Jésus, d'écouter ses paroles et de les mettre en pratique. La foi en Jésus comporte une dimension affective et relationnelle à laquelle nous ne pouvons pas nous soustraire. La foi, c'est se rencontrer, s'aimer, vivre ensemble le mystère de Pâques. Jésus lui-même l'explicite avec le commandement de l'amour : " Je vous donne un commandement nouveau : c'est de vous aimer les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres ". Jésus va plus loin que le commandement du Lévitique : " Tu aimeras ton prochain comme toi-même " (19,18). La mesure de l'amour n'est pas celle qui vient de nous, mais l'amour même dont Jésus nous aime. Ce commandement est nouveau, dans le sens d'ultime, de définitif, de valable pour toujours. De cet amour, nous sommes analphabètes. Le monde est un désert d'amour. C'est Jésus qui nous l'enseigne et nous le donne. Dans la mesure où l'Évangile indique : " Ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu'au bout ", même sur la croix. Les disciples n'ont presque rien compris. Immédiatement après, ils l'ont abandonné. Mais après Pâques, ils ont fait l'expérience de ce que Jésus leur avait demandé : " À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l'amour les uns pour les autres ". L'amour de Jésus nous transfigure, nous rend capables de consoler les tristes, de guérir les malades, de soutenir les pauvres, d'accueillir les rejetés, de parler de paix dans les enfers de la guerre. C'est un amour qui attire. Il ne nous change pas seulement nous-mêmes, il change aussi le monde.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.