Fête de saint Matthias, apôtre

Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous persévérons avec lui, avec lui nous régnerons.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Actes des Apôtres 1,21-26

Or, il y a des hommes qui nous ont accompagnés durant tout le temps où le Seigneur Jésus a vécu parmi nous,
depuis le commencement, lors du baptême donné par Jean, jusqu'au jour où il fut enlevé d'auprès de nous. Il faut donc que l'un d'entre eux devienne, avec nous, témoin de sa résurrection. »
On en présenta deux : Joseph appelé Barsabbas, puis surnommé Justus, et Matthias.
Ensuite, on fit cette prière : « Toi, Seigneur, qui connais tous les cœurs, désigne lequel des deux tu as choisi
pour qu'il prenne, dans le ministère apostolique, la place que Judas a désertée en allant à la place qui est désormais la sienne. »
On tira au sort entre eux, et le sort tomba sur Matthias, qui fut donc associé par suffrage aux onze Apôtres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous persévérons avec lui, avec lui nous régnerons.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Aujourd'hui, l'Église se souvient de l'apôtre Matthias. Il fut élu immédiatement après l'ascension de Jésus au ciel pour recomposer le nombre douze, correspondant aux douze tribus d'Israël, c'est-à-dire à l'ensemble du peuple élu. Dans ce nombre, il y avait un désir d'exhaustivité et, en même temps, une vision de l'universalité du salut qui était la préoccupation la plus urgente de la première communauté chrétienne. La tension vers l'universalité du salut ne pouvait être ni atténuée, ni même supprimée. La trahison de Judas n'a pas pu bloquer cette vision universelle enracinée au cœur de l'Évangile. Pour Jésus, tous les hommes et toutes les femmes de tous les peuples et de tous les pays ont le droit de recevoir l'annonce du salut. L'Église a reçu cette vocation de communiquer l'Évangile jusqu'aux extrémités de la terre. Il a fallu élire le " douzième " apôtre car aucun peuple, aucune nation, aucune personne n'est étrangère à l'amour et à la sollicitude de l'Église. Il ne s'agissait pas d'élire n'importe qui. Le critère est immédiatement établi : l'élu doit avoir vécu avec Jésus, l'avoir entendu, l'avoir vu, l'avoir touché, l'avoir suivi. Bref, il doit être un vrai témoin. La tradition place d'ailleurs Matthias parmi les soixante-douze disciples de Jésus. La préface de la liturgie ambrosienne chante : " Pour que le nombre des Apôtres soit recomposé, tu as posé un singulier regard d'amour sur Matthias, initié à la suite et aux mystères de ton Christ. Sa voix s'est ajoutée à celle des onze autres témoins du Seigneur et a porté au monde l'annonce que Jésus de Nazareth était vraiment ressuscité et que le royaume des cieux était ouvert aux hommes ". En Matthias, nous pouvons voir le nom des disciples de tous les temps. Tous les disciples sont chargés de prendre soin de la communauté.