Lecture de la Parole de Dieu
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Genèse 17,3-9
Abram tomba face contre terre et Dieu lui parla ainsi :
« Moi, voici l'alliance que je fais avec toi : tu deviendras le père d'une multitude de nations.
Tu ne seras plus appelé du nom d'Abram, ton nom sera Abraham, car je fais de toi le père d'une multitude de nations.
Je te ferai porter des fruits à l'infini, de toi je ferai des nations, et des rois sortiront de toi.
J'établirai mon alliance entre moi et toi, et après toi avec ta descendance, de génération en génération ; ce sera une alliance éternelle ; ainsi je serai ton Dieu et le Dieu de ta descendance après toi.
À toi et à ta descendance après toi je donnerai le pays où tu résides, tout le pays de Canaan en propriété perpétuelle, et je serai leur Dieu. »
Dieu dit à Abraham : « Toi, tu observeras mon alliance, toi et ta descendance après toi, de génération en génération.
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
L'expérience de l'exil et de la domination étrangère - l'époque à laquelle cette page biblique a été écrite - a réduit Israël à un petit reste qui a vu mise à l'épreuve la promesse faite par Dieu de devenir un peuple grand et nombreux et de posséder une terre fertile à habiter, une patrie stable où prospérer, un endroit sûr où vivre en paix. En ces temps d'esclavage, de difficultés et de souffrances, Israël se voit rappeler les anciennes promesses, cette alliance éternelle promise par Dieu à Abraham pour qu'il devienne " père d'une multitude de nations " et qu'il habite le pays de Canaan. En rappelant cette alliance, le peuple d'Israël ne se contente pas d'évoquer un souvenir ancien, de revenir à la mémoire d'un passé glorieux, mais il actualise cette promesse. Il en est ainsi chaque fois que l'on écoute les Écritures, y compris pour nous, disciples de Jésus. Lorsque nous ouvrons la Bible, surtout dans les moments de prière commune, c'est le Seigneur qui redescend au milieu de son peuple et qui parle, il nous reconstruit en tant que peuple à l'écoute de sa Parole, il nous fortifie par son Esprit, il nous restaure dans son rêve, il revigore notre vocation à être des témoins de son amour dans le monde, et il nous assure de la promesse pour l'avenir. C'est pourquoi il peut demander à Abraham et à nous aussi : " J'établirai mon alliance entre moi et toi, et après toi avec ta descendance, de génération en génération ".
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
