ORAÇÃO TODOS OS DIAS

Memória de Santo Atanásio (+373), bispo de Alexandria do Egipto.

Leitura da Palavra de Deus

Aleluia aleluia, aleluia

Eis o Evangelho dos pobres,
a libertação dos prisioneiros,
a vista dos cegos,
a libertação dos oprimidos

Aleluia aleluia, aleluia

Actos dos Apóstolos 5, 34-42

Ergueu-se, então, um homem no Sinédrio, um fariseu chamado Gamaliel, doutor da Lei, respeitado por todo o povo. Mandou sair os acusados por alguns momentos e, tomando a palavra, disse:
«Homens de Israel, tende cuidado com o que ides fazer a esses homens!

Nos últimos tempos, apareceu Teudas, que se dizia alguém e ao qual seguiram cerca de quatrocentos homens. Ele foi liquidado e todos os seus partidários foram destroçados e reduzidos a nada.

Depois dele, apareceu também Judas, o galileu, nos dias do recenseamento, e arrastou o povo atrás dele. Morreu, igualmente, e todos os seus adeptos foram dispersos.

E, agora, digo-vos: não vos metais com esses homens, deixai-os. Se o seu empreendimento é dos homens, esta obra acabará por si própria;

mas, se vem de Deus, não conseguireis destruí-los, sem correrdes o risco de entrardes em guerra contra Deus.»
Concordaram, então, com as suas palavras.

Trouxeram novamente os Apóstolos e, depois de os mandarem açoitar, proibiram-lhes de falar no nome de Jesus e libertaram-nos.

Quanto a eles, saíram da sala do Sinédrio cheios de alegria, por terem sido considerados dignos de sofrer vexames por causa do Nome de Jesus.

E todos os dias, no templo e nas casas, não cessavam de ensinar e de anunciar a Boa-Nova de Jesus, o Messias.

 

Aleluia aleluia, aleluia

O Filho do Homem veio para servir
quem quiser ser grande, faça-se servo de todos

Aleluia aleluia, aleluia

Gamaliel, um fariseu de bons sentimentos e estimado por todos, apercebe-se da injustiça que se estava a perpetrar contra os apóstolos. E, a meio da sessão, põe-se de pé e toma a palavra para os defender. O seu discurso é sensato e cheio de sabedoria religiosa: chama a atenção dos presentes para considerarem que é Deus quem guia os eventos da história e não é oportuno meter-se contra Ele. Gamaliel não é levado nem pela astúcia, nem pelo cálculo e, muito menos pela inveja que, pelo contrário, se tinha insinuado nos ânimos da maior parte dos membros do Sinédrio. Ele é um crente hebreu que sente a responsabilidade de ajudar os seus colegas a olhar com atenção para aquele grupo de seguidores de Jesus e a julgá-los com sabedoria. Faz pois um raciocínio muito linear: se a actividade deles não vem de Deus, terminará em breve, mas se provém de Deus, vós, opondo-se a eles, correis o risco de vos meterdes contra Deus. O Sinédrio, tocado pela sabedoria das palavras de Gamaliel, aceitou o conselho dele e libertou os apóstolos, mandando, porém açoitá-los antes, ordenando-lhes a não voltarem a falar de Jesus. Na verdade, parece que está a acontecer o que Pilatos tinha feito com Jesus quando disse: "Vou castigá-l'O e depois soltá-l'O-ei" (Lc 23, 16). De facto, não podiam calar e manter só para eles o Evangelho do amor de Jesus. Pelo contrário, saíram contentes por terem podido sofrer, pelo menos um pouco, aquilo que Jesus tinha sofrido. Lucas, com uma nota final que encerra esta narração, realça que os apóstolos continuaram, todos os dias, no Templo e nas casas, a anunciar que Jesus era o Salvador.