Festa de Santa Catarina de Siena (†1380): trabalhou em prol da paz, da unidade dos cristãos e dos pobres. Leia mais
Festa de Santa Catarina de Siena (†1380): trabalhou em prol da paz, da unidade dos cristãos e dos pobres.
Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
O Espírito Santo virá sobre ti
Aquele que nascer de ti será santo.
Aleluia aleluia, aleluia
Actos dos Apóstolos 4,32-37
A multidão dos que haviam abraçado a fé tinha um só coração e uma só alma. Ninguém chamava seu ao que lhe pertencia, mas entre eles tudo era comum. Com grande poder, os Apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e uma grande graça operava em todos eles. Entre eles não havia ninguém necessitado, pois todos os que possuíam terras ou casas vendiam-nas, traziam o produto da venda e depositavam-no aos pés dos Apóstolos. Distribuía-se, então, a cada um conforme a necessidade que tivesse. Assim, um levita cipriota, de nome José, a quem os Apóstolos chamaram Barnabé, isto é, «filho da consolação», possuía uma terra; vendeu-a e trouxe a importância, que depositou aos pés dos Apóstolos.
Aleluia aleluia, aleluia
Eis, Senhor, os vossos servos:
Faça-se em nós segundo a vossa palavra
Aleluia aleluia, aleluia
Os efeitos da obra do Espírito Santo na vida dos discípulos manifestam-se imediatamente. Mais uma vez, o autor dos Actos narra de maneira sintética mas clara a vida da comunidade: todos os que tinham acolhido o Evangelho eram um só coração e uma só alma. O Evangelho gera este novo clima de comunhão entre os que O acolhem. E é uma comunhão profunda que se manifesta também na vida ao ponto que «ninguém considerava propriedade particular as coisas que possuía, mas tudo era posto em comum entre eles». O espírito de comunhão não se circunscreve a um determinado âmbito, mas penetra em toda a vida da comunidade e exprime-se, precisamente, colocando em comum os bens. Esta imagem da comunidade, que pode parecer uma utopia, indica aos discípulos de todos os tempos o caminho a seguir: a comunhão e a partilha. Esta transformação das relações entre os crentes não é fruto de uma escolha puramente humana, isto é, não nasce de simples habilidades humanas é, pelo contrário, fruto da acção do Espírito que leva a não amar só a nós mesmos, mas também o próximo, sobretudo os mais fracos. O Espírito é o verdadeiro protagonista que fermenta de maneira solidária a comunidade dos crentes. E a ênfase acerca da comunhão dos bens que evitava toda e qualquer desigualdade e abandono quer significar a força de comunhão que brota do amor evangélico. O autor dos Actos, realçando que «entre eles, ninguém passava necessidade» pois participava dos bens de quem era mais facultoso, indica um caminho pastoral: a qualidade evangélica de uma comunidade cristã reconhece-se pela sua capacidade de seguir os seus membros mais frágeis. A generosidade de Barnabé torna-se exemplar: o amor evangélico une e consolida a fraternidade dos discípulos.
